佛法讲修行(修是修正，行是行为)，就是把自己错误的行为修正。行为，实在太多了．哪能说得尽呢!所以佛法，把无量的行为归纳为三大类：一、是身体所造作的身业行为。二、是言语所造作的口业行为。三、是起心动念，意业行为。行为无论有多少，总不出这三个范围．所以叫[三业行为]。思想错误了、现把一切错误修正过来，才是修行。
三业行为的修正，是要以心为本，禅宗讲：[修行要从根本修。]什么是根本呢?[心]是根本，起心动念是根本。心正，我们的言行一定正；心不正，就是想学也学不像，很容易被人看破．所以要从心地修起。三昧就是[心定]。佛法讲行门是无量无边，有八万四千法门(法是方法，门是门道)，这许多方法、门道都是修定。千万不要以为只有禅宗才修定，其实哪个宗派不修定?只是不叫禅定就是了。净土宗[一心不乱]就是禅定；教下修[止观]，止观就是禅；密宗里面L三密相应]，相应就是禅。由此可知，佛教宗派、法门里用的名称虽然不一样，实际所说的是同一件事。所以说[法门平等，殊途同归、并无高下]，哪一种方法我用得很习惯、用得很自在、很顺利，我就用哪个方法。
佛法修学最要紧的，就是[一门深入]，不要搞很多法门，法门多就会产生迷惑，反而不容易成就，这是非常非常重要的观念。[三昧]是佛家修学的枢纽。戒、定、慧三学，因戒得定。因定开慧。所以般若智慧是从禅定中生出来的、这是自性本定，称为[大三昧光明云]。
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